Äskettäin tehty tutkimus Kreikassa löydetyistä kultaisista esineistä on tuottanut erittäin tärkeitä tietoja, jotka auttavat ymmärtämään mykeneläisen maailman sosiaalista ja kulttuurista dynamiikkaa palatsien tuhoutumisen jälkeen. Tässä yhteydessä kaksi Kefalonialla löydettyä hautakoristetta on analysoitu yksityiskohtaisesti, mikä on mahdollistanut niiden ikonografian ja valmistusmenetelmien uudelleenarvioinnin.
Sisältö
Tämä tutkimus, joka on kaukana pelkästä muodollisesta kuvauksesta, herättää uusia kysymyksiä esiteltyjen motiivien alkuperästä ja siitä, kuinka jotkut Egeanmeren yhteisöt integroivat vieraita elementtejä omiin perinteisiinsä. Se, mitä olemme aikeissa löytää, on tärkeä lähde Välimeren alueen ja sen ulkopuolisten alueiden välisten kontaktien ja vaihtojen jäljittämiseksi.
Kreikasta löydetyt hämmästyttävät kultaesineet: mitä symboleja ne kantavat mukanaan?
Kreikassa tehdyn löydön ensimmäinen merkitys on kahdessa kultaesineessä esiintyvien koristeellisten symbolien luonne.
Molemmat esineet löydettiin hautausmailta Livaton alueella, Kefalonian lounaisosassa, ja ne on ajoitettu 1100–1000-luvulle eKr., mykeneläisen palatsikauden jälkeiseen aikaan. Niiden analysointia koskeva tutkimus on julkaistu European Journal of Archaeology -lehdessä.
Yksi Mazarakatan arkeologiselta kaivausalueelta löydetyistä esineistä on noin 12 senttimetrin halkaisijaltaan oleva fragmentti taotusta kultalevystä. Sen pinta on koristeltu reliefikuvioinnilla, joka koostuu samankeskisistä ympyröistä – motiivista, jota esiintyy harvoin mykeneläisissä metalliesineissä.
Toinen Lakkitrassa löydetty esine on 9,7 senttimetrin pituinen pitkänomainen esine, jota koristaa nelisäikeinen pyörä, joka on piirretty ympyrään, josta lähtee kaksi symmetrisillä kierteillä päättyvää nauhaa.
Vaikka molempia koristeita yhdistää kullan käyttö ja selvä aurinkokuvasto, niiden muodolliset ja tekniset erot viittaavat eri kehityssuuntiin saman kulttuurikontekstin sisällä.
Mikä on Kefalonialla löydettyjen aurinkosymbolien todellinen alkuperä?
Näiden kreikkalaisten kultakorujen merkittävin piirre on niiden koristeellisten motiivien alkuperä. Keskittyvät ympyrät ja nelisäikeinen aurinkopyörä eivät kuulu perinteiseen mykeneläiseen symboliikkaan.
Vertaileva analyysi yhdistää ne selvästi aurinkosymboleihin, jotka on dokumentoitu Pohjois- ja Keski-Euroopassa pronssikaudella.
Näillä alueilla aurinkokuvastoilla oli valtava kosmologinen ja uskonnollinen merkitys, joka liittyi auringon vuorokausikiertoihin ja käsityksiin maailman järjestyksestä.
Lähimmät rinnakkaiset esineet Kefalonian esineisiin löytyvät ei Egeanmereltä, vaan Italiasta, erityisesti Gualdo Tadinin ja Rocca Vecchian hautajaisrituaaleista Umbriassa ja Apuliassa löydetyistä kultaisista levyistä.
Nämä italialaiset esimerkit tulkitaan paikallisiksi mukautuksiksi Keski-Euroopan symbolisista perinteistä. Tutkimuksen mukaan Kefalonian samankaltaisten motiivien esiintymistä ei voida selittää tyylillisellä sattumalla, vaan pikemminkin pitkään jatkuneiden kulttuuristen kontaktien tuloksena.
Kreikka omaksui nämä kultaesineet: miten se tulkitsi ne uudelleen?
Tutkimus sulkee pois mahdollisuuden, että korut olisi yksinkertaisesti tuotu maahan ja sijoitettu mykeneläisiin hautoihin alkuperäisessä muodossaan. Mazaracatan levyn tapauksessa tämä esine on teknisesti ja ikonografisesti hyvin samanlainen kuin italialaiset mallit.
Kaikki viittaa siihen, että kyseessä on vieras esine, joka on kaiverrettu paikalliseen hautauskontekstiin, todennäköisesti ommeltu käärinliinaan tai rituaalivaatteisiin – käytäntö, joka on tunnettu Egean alueella, vaikkakin harvinainen kullan tapauksessa.
Lakkiran teos edustaa erilaista lähestymistapaa. Se yhdistää eurooppalaisen perinteen aurinkopyörän elementteihin, jotka ovat tyypillisiä mykeneläiselle koristekielelle.
Kärjissä olevat koukut muistuttavat spiraaleja tai liljamotiivia, ja viistot viivat viittaavat kuvioihin, jotka ovat yleisiä paikallisessa keramiikassa. Lisäksi reunojen taivuttaminen kiinnittämiseksi alustaan on tyypillistä mykeneläisille metalliesineille.
Tämä hybridi-esine on esimerkki luovasta integraatiosta, jossa ulkoinen symboli tulkitaan uudelleen paikallisten muotojen ja tekniikoiden avulla. Tuloksena on koriste, joka heijastaa sekä kaukaisia vaikutteita että Egeanmeren alueen perinteitä.
Mikä oli näiden kultaesineiden tehtävä Kreikassa ja mikä merkitys niillä on?
Lakkitan esineen tarkka käyttötarkoitus on edelleen kiistanalainen. Sen muodon perusteella tutkijat olettavat, että se saattoi toimia pronssisen peilin kahvan kannena tai pienen tikarin kahvana.
Peilien hypoteesi on ajankohtainen, koska näitä esineitä löydetään usein hautauskonteksteissa Egeanmerellä ja niillä on symbolisia yhteyksiä valoon ja aurinkoon.
Se, että molemmat kultaesineet löydettiin haudoista Kreikassa, vahvistaa niiden symbolista merkitystä. Lakitron tapauksessa jalokivi löydettiin veljeskahdesta yhdessä aseiden ja muiden hautausesineiden kanssa, mikä viittaa sotilaiden maailmaan liittyvän henkilön hautaamiseen. Nämä esineet eivät vain osoittaneet sosiaalista asemaa, vaan heijastivat myös käsityksiä tuonpuoleisesta elämästä.
Tutkimukset osoittavat, että Kefalonia oli tärkeässä strategisessa asemassa merireiteillä, jotka yhdistivät Egeanmeren Adrianmerelle ja Keski-Eurooppaan Italian kautta. Mykeneläisen palatsijärjestelmän romahdettua nämä reitit muuttuivat joustavammiksi, mikä helpotti tavaroiden, ihmisten ja ideoiden vaihtoa.
Tutkimuksen johtavan kirjoittajan Christina Suyuzoglu-Haywoodin mukaan nämä korut heijastavat sekä etäisten kontaktien vahvistumista että paikallisten yhteisöjen kykyä integroida ulkoisia vaikutteita.
Hänen mukaansa ne ovat todiste ”dynaamisesta yhteiskunnasta, joka on juurtunut kollektiiviseen muistiin, mutta avoin ideoille muista kulttuurimaailmoista”.
